Achalaw y Luiscar les desea a todos ustedes una Feliz Navidad 2021 y un Próspero Año Nuevo 2022.
"Entre gustos y colores no han escrito los autores". La muestra tiene intención de ofrecerles fotografías de varios lugares u ocasiones turísticas, de mayor resolución de las que normalmente se consiguen en el ciberespacio, si aún desean de mayor resolución, no duden de solicitarlo, gracias
sábado, diciembre 25, 2021
lunes, noviembre 22, 2021
Día de la Electrificación Rural y Día de la Cooperativa Eléctrica Comunal del Centro Ltda. N° 127 - 22 de noviembre
Saludamos a todas las personas involucradas en una ú otra forma en la Electrificación Rural y Amigos, ex trabajadores y socios de la Ex Cooperativa Eléctrica Comunal N| 127, que administraba, mantenía, comercializaba y operaba la distribución eléctrica entre casi los 10,000 socios usuarios ubicados en parte de los pueblos del Valle del Mantaro, Junín, Perú, tal como fue creada por el Ex Presidente de la República el arquitecto Fernando Belaunde Terry y que posteriormente se convierte de una empresa solidaria e inclusiva sin fines de lucro a ser parte de la burocracia estatal, echándose asi por tuierra todas las actividades y obras solidarias en beneficio contra la pobreza y solidaria; una vez mas mostramos solo un botón de recuerdo con la esperanza de continuar en un futuro cercano con la inteligencia y sabiduría de un próximo gobierno. Gracia y ¡¡Feliz Día !!
DE ELECTRIFICACIÓN RURAL DE LA
1a ETAPA DEL VALLE DEL MANTARO,
DPTO. DE JUNÍN, PERU:
Mientras nuestros gobiernos ven como un estigma a las Cooperativas, mostramos una parte muy pequeña de las facilidades que otros gobiernos hacen por las Cooperativas:
Fuente: https://www.rd.usda.gov/files/RDPA2184SCooperativesBrochureSPA.pdf
jueves, noviembre 11, 2021
COP26: Bogotá lidera el cambio hacia una ciudad verde en Latinoamérica
Para tomar conciencia en nuestro país:
COP26: Bogotá lidera el cambio hacia una ciudad verde en Latinoamérica
La pregunta no es si la humanidad va a vivir o no en ciudades; sino, si va a vivir en ciudades más sostenibles, inclusivas y verdes.
Claudia López
Alcaldes de diversas ciudades de todo el mundo han asistido a la Conferencia sobre el Cambio Climático, la COP26, que se celebra en Glasgow estas semanas. Forman parte del grupo de acción climática C40 y llegaron a la cumbre con sus planes locales para frenar el calentamiento global, pero también con un mensaje claro para los gobiernos nacionales y las corporaciones: piden compromisos firmes de actuación y financiación para llevar a cabo la transición que esta red ya ha iniciado desde sus ciudades.
Con motivo del Día de las Ciudades, que se celebra este jueves en la Conferencia sobre el Cambio Climático, Noticias ONU ha entrevistado a la alcaldesa de Bogotá, Claudia López, que es presidenta del grupo de regidores que luchan contra el calentamiento global C40 y la primera mujer en llegar a la alcaldía de la capital colombiana.
Ella, al igual que los 1049 alcaldes del grupo, practican con el ejemplo. Desde sus ciudades ya están tomando medidas para mitigar y adaptarse al cambio climático, con disposiciones que van desde la transformación del transporte público a la gestión de residuos, pasando por la reedificación para crear urbes más verdes e inclusivas.
Claudia López lo tiene claro, los gobiernos locales y los ciudadanos de Bogotá están haciendo su parte. Los bogotanos están cambiando sus modos de vida para hacer posible los planes de acción climática que se llevan a cabo desde la alcaldía. Bogotá fue la primera ciudad Latinoamérica en declarar la emergencia climática desde las filas de la política.
La alcaldesa está determinada a llevar a cabo una transformación del sistema de transporte público que permita reducir a la mitad las emisiones. De tener una red única de autobuses, ha pasado a tener cinco líneas de metro, dos trenes regionales, siete cables y una larga flota de autobuses eléctricos. Ostenta el título de capital mundial de la bicicleta y cuenta con 560 kilómetros de ciclorrutas.
La alcaldesa tiene también como objetivo mejorar la gestión de residuos sólidos, que permita transformar estos residuos en energía limpia. Asimismo, la ciudad de Bogotá está en vías de aprobar un plan de ordenamiento territorial que permitirá la transición hacia una ciudad verde.
Noticias ONU: ¿Cuál es el mensaje que ha traído a COP26?
Claudia López: Vinimos aquí a liderar con el ejemplo, a mostrar nuestros planes de acción climática, a demostrar que los gobiernos locales estamos realmente atendiendo las demandas y las necesidades de la gente, de inclusión social y de cambio verde. Pero también a pedirle a los gobiernos nacionales y las corporaciones globales que hagan su parte del trabajo.
Nuestros ciudadanos están transformando sus actos de vida, nuestros ciudadanos están pagando sus impuestos a nivel local y nos han apoyado para que tengamos muy ambiciosos planes de acción climática, para que las metas del cambio climático no las cumplamos al 2050, sino, ojalá, a máximo el 2035.
Cinco países, gobiernos nacionales en el mundo, contribuyen con cerca de la mitad de las emisiones, cinco, no quinientos. Esos cinco de verdad tienen que hacer un compromiso de cumplimiento de sus planes de acción climática y también, tanto corporaciones como gobiernos nacionales, deben comprometerse a financiar la transición climática que estamos haciendo desde las ciudades.
Esperamos que el compromiso de 100.000 millones de dólares anuales en transformación climática se cumpla para que las metas de transformación que mitiguen y se adapten al cambio climático no pasen al 2050, sino antes del 2035.
Noticias ONU: Ha hablado de un gran compromiso que es histórico para la Conferencia sobre el Cambio Climático. ¿Cuál es ese compromiso?
Claudia López: Es la primera vez, en la COP, después de casi 30 años en la que los gobiernos locales decidimos unirnos y traer nuestra voz.
A través de C40, logramos que más de 1049 alcaldías en el mundo vinieran, no solo a comprometerse, si no a mostrar sus planes. De esas 1049 ciudades en el mundo, 330 están en Latinoamérica y 15 en Colombia. Somos gobiernos locales que tenemos planes de acción climática, transformación de nuestros sistemas de transporte público a energías limpias y sostenibles; transformación de nuestros sistemas de manejo de residuos sólidos para producir energía; transformación de la construcción de edificios y ciudades en ciudades más verdes e inclusivas.
De manera que ese compromiso nunca había existido en ninguna COP. Insistimos lo que queremos es mostrar que, con nuestras acciones, estamos hablando menos, haciendo más y que, por lo tanto, necesitamos que el dinero venga a donde las demandas y las necesidades están, que es al nivel local y de las ciudades.
Noticias ONU: Específicamente en Bogotá, ¿qué medidas están tomando en esta lucha contra el cambio climático?
Claudia López: Bogotá tiene una transición muy afortunada en este momento. La principal razón por la que Bogotá está cambiando es porque sus ciudadanos están cambiando, están apoyando políticas de inclusión social, y de transformación energética.
Por ejemplo, fue la primera ciudad en Latinoamérica en declarar emergencia climática por acuerdo político logrado en el consejo de la ciudad, donde todas las fuerzas políticas, independientemente de su ideología, nos comprometimos a declarar emergencia climática y a fijar metas e inversiones públicas que permitan que Bogotá reduzca en un 15% sus emisiones en el 2024 y por lo menos en un 50% en el 2035. Y a ser carbono neutral en el 2050. En el caso de Bogotá, hay por lo menos cuatro áreas muy importantes.
La primera es transformación de nuestro transporte público, de un sistema unimodal, basado en buses diésel, a un sistema multimodal con cinco líneas de metros, dos trenes regionales, siete cables; la flota eléctrica de buses más larga que hay en el mundo fuera de China, la tiene hoy Bogotá. Y por supuesto, continuar siendo la capital mundial de la bicicleta, ya tenemos 560 kilómetros de ciclorrutas y tendremos 800 al final de mi gobierno. De manera que esa es la transición energética del transporte, que supone la mitad de las emisiones en Bogotá. Este nuevo sistema multimodal limpio, de energías sostenibles va a permitir que reduzcamos la mitad de esa mitad de emisiones.
El otro tema crítico es el manejo adecuado de residuos sólidos. Vergonzosamente, Bogotá todavía entierra basuras, lo cual es una tecnología del siglo XIX. Tenemos un plan a diez años para transformar eso en un sistema de manejo de residuos sólidos de economía circular, que nos permita transformar residuos sólidos en energía limpias que a su vez nutran los demás servicios de nuestra ciudad inteligente con energía limpia.
La tercera gran oportunidad en este momento es la aprobación del plan de ordenamiento territorial. Bogotá ha fallado durante 17 años en actualizar su plan de ordenamiento territorial a ciudad verde, a estándares verdes, a estándares de inclusión social, a estándares de ecoconstrucción. Esperamos que en diciembre de este año el consejo de la ciudad apruebe ese plan de ordenamiento territorial que, entre otras cosas aquí en la COP26 (…) ha sido reconocido muy audaz, verde, sostenible e inclusivo.
Noticias ONU: ¿Cómo ve el futuro de las ciudades como presidenta del C40 en medio de todos estos problemas que tenemos en estos momentos con el COVID-19 y todos estos otros retos que tienen las ciudades? ¿Cree que tal vez hay un freno en la lucha contra el cambio climático porque existen cosas como más rápidas que hay que abordar?
Claudia López: Sin duda, la presión de la emergencia del COVID-19 nos puso a todos a trabajar juntos, primero, para salvar vidas y ahora para reactivar la economía. Entonces hay una gran presión por volver a generar crecimiento.
Pero queremos que ese crecimiento sea justo y sea verde. En vez de que sea una amenaza, sea una oportunidad. La verdad es que cada vez en la historia de la humanidad que ha ocurrido una pandemia siempre ha surgido esta idea que las ciudades son un problema y las ciudades no van a sobrevivir. Y la verdad es que después de cada pandemia, después de la llamada gripe española, hace casi un silgo, después del cólera, después del ébola y ahora después del COVID, las ciudades siempre han salido no solo bien, sino mejores. Siempre se han fortalecido. En vez de menos ciudades, vamos a tener más ciudades; en vez de menos población urbana, vamos a tener más población urbana.
De manera que la gran oportunidad de juntar la innovación requerida para el cambio climático y la innovación requerida para el posCOVID-19 está justamente en las ciudades donde ya vive el 56% de la población mundial y en muy pocos años el 70% de la población va a vivir.
Por tanto, la pregunta no es si la humanidad va a vivir o no en ciudades; sino, si va a vivir en ciudades más sostenibles, inclusivas y verdes. Tenemos la tecnología, al nivel local tenemos el capital político, pero necesitamos que las inversiones e incentivos tanto de los gobiernos nacionales como del sector privado se alineen con las demandas de los ciudadanos y el liderazgo de las ciudades para poder sacar esta agenda adelante.
Fuente: Naciones Unidas, Noticias ONU, Mirada global Historias humanas
sábado, noviembre 06, 2021
Cop26 y Pueblos Indígenas
Con la finalidad de REFLESIONAR, por los sucesos en todo el mundo, por el cambio climático, publicamos este artículo .
COP26: Pueblos indígenas, manifestaciones y un llamamiento para acabar la guerra contra la naturaleza
Mientras millones de personas en todo el mundo salían este sábado a las calles de para exigir una mayor acción climática, algunas de las naciones que participan en las negociaciones de la COP26, se comprometieron a invertir en estrategias ecológicas y en un enfoque más verde de la agricultura.
La Madre Naturaleza o como se conoce en América Latina, la "Pachamama", ocupó el centro de atención de la conferencia climática de la ONU justo cuando ésta llega a su ecuador.
El medio ambiente es fundamental para nuestra supervivencia: proporciona el oxígeno que necesitamos para respirar, regula los patrones climáticos, proporciona alimentos y agua para todos los seres vivos, y es el hogar de innumerables especies de la vida silvestre y los ecosistemas que necesitan para sobrevivir.
Según el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), la actividad humana ha alterado casi el 75% de la superficie terrestre y ha puesto en peligro a un millón de especies animales y vegetales en la lista de especies en peligro.
El hombre ha sobreexplotado los recursos de la naturaleza, deforestado tierras para la agricultura y la industria ganadera, mientras que el cambio climático agudiza ahora ese proceso más rápido que nunca, aumentando la erosión y la desertificación.
Se han contaminado los océanos, que absorben alrededor de un tercio de nuestras emisiones de carbono, por lo que pierden su capacidad de actuar como "amortiguadores del cambio climático", según destaca la agencia científica de la ONU, la UNESCO.
Está claro que la humanidad está "librando una guerra contra la naturaleza", como ha dicho varias veces en los últimos meses el Secretario General de la ONU, Antonio Guterres, que ha instado a tomar más medidas.
"No podemos continuar arrinconando a la naturaleza y esperar que responda. Queremos que secuestre el carbono, que proporcione los amortiguadores para las tempestades altas y los manglares y que sea el pulmón del planeta”, dijo este sábado a Noticias ONU la directora ejecutiva del PNUMA, Inger Andersen.
"Pero cuando se juega con la naturaleza, ésta nos enviará sus facturas en forma de tormentas de mayor intensidad, más incendios, más olas de calor y más sequías", añadió.
¿Vamos a talar bosques vírgenes, o a restaurar la tierra?
No se puede solucionar el cambio climático sin resolver el reto de la pérdida de biodiversidad y la degradación de los ecosistemas, según se afirmó en un panel de alto nivel en el que participó Andersen.
La directora ejecutiva del PNUMA llamó a la unidad y la cooperación para encontrar las soluciones necesarias para restaurar la naturaleza y hacer frente al cambio climático.
"Las transformaciones socioeconómicas que necesitamos sólo se producirán cuando restablezcamos nuestra relación con la naturaleza, entendiendo que no podemos seguir invirtiendo en lo que daña a nuestro planeta", señaló.
A medida que los países se recuperan de la pandemia del COVID-19, se ha dado un gran impulso a las prácticas relacionadas con la naturaleza para luchar contra el cambio climático y ayudar a la recuperación económica, explicó la responsable del PNUMA.
"Cómo nos puede ayudar la naturaleza y cómo podemos ayudarla... Hay dos mil millones de hectáreas de tierra degradada y todos necesitamos comer. Así que la pregunta es si vamos a talar bosques vírgenes, o a restaurar esa tierra para convertirla en un paisaje de trabajo", subrayó.
Los pueblos indígenas impulsan su estrategia en la COP26
Los pueblos indígenas poseen los mayores conocimientos sobre cómo proteger la naturaleza y durante toda la semana han trabajado activamente para influir en las negociaciones de todas las maneras posibles, tanto dentro de la COP26 como en el exterior de Glasgow, incluso en las protestas callejeras.
"La cultura indígena nos enseña a respetar los ríos, los lagos, las plantas, los animales y las criaturas espirituales que viven en estos lugares. La crisis climática no se puede resolver sin incluir a los pueblos indígenas y sin proteger sus territorios", dijo el activista Eloy Terena a Noticias ONU.
Noticias ONU también habló con la ex relatora especial de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpuz, quien recordó que esas comunidades son las verdaderas expertas en vivir en armonía con la naturaleza, una razón fundamental por la que sus territorios contienen actualmente el 80% de la biodiversidad del mundo.
“En realidad usamos la naturaleza para resolver todos nuestros problemas de seguridad alimentaria, de agua o de cambio climático y de otras prestaciones. Lo hemos hecho sin destruir la naturaleza, así que tenemos mucho que compartir con el mundo y necesitamos apoyo para que los gobiernos dejen de criminalizarnos, por proteger nuestros territorios ", destacó.
La activista medioambiental internacional dijo que mientras las comunidades indígenas tienen leyes y costumbres estrictas, para proteger la naturaleza, mientras que los Estados disponen de leyes contradictorias.
"Por ejemplo, en Filipinas, tenemos una Ley de Derechos Indígenas, pero también tenemos una de Minería y un Acuerdo de Inversiones que empuja a extraer nuestros recursos", señaló.
Tauli-Corpuz explicó que los representantes indígenas están impulsando su estrategia en la conferencia para influenciar en algunas de las decisiones que se van a tomar cunado esta concluya, entre el el artículo 6 del Acuerdo de París que establecerá las reglas para los mercados de carbono y otras formas de cooperación internacional.
A vida o muerte
Aunque las comunidades ancestrales casi no contribuyen al cambio climático, se han convertido en una de sus víctimas más vulnerables.
Daniela Balaguera procede de la comunidad indígena Arhuaco, situada al norte de Colombia. Una tribu ancestral que vive en la Sierra Nevada de Santa Marta, una cordillera aislada y separada de los Andes, que recorre el centro del país y actúa como fuente de 36 ríos diferentes.
"Nuestros territorios se supone que son sagrados, que son para la conservación del medio ambiente, pero realmente no se están tratando así y es ahí donde debemos profundizar. Si son áreas protegidas, deberían contar con las garantías y los derechos que les pertenecen pero que se cumplen", afirma.
Para ella, y para muchos otros activistas que se han expresado en la COP, el cambio climático es una cuestión de vida o muerte.
"Nos están amenazando con una segunda extinción de nuestras prácticas culturales, lo cual es sumamente preocupante porque sería la segunda masacre, la segunda aniquilación de nuestro pueblo", dijo.
Las negociaciones siguen en curso
Las preocupaciones de Balaguera tuvieron respuesta este sábado tanto en las calles de Glasgow como en muchas otras partes del mundo donde activistas de todas las edades y procedencias han convocado un Día de Acción Global.
Mientras tanto, la organización anfitriona de la COP anunció que 45 gobiernos se comprometen a tomar medidas urgentes y a invertir para proteger la naturaleza y cambiar a formas de agricultura más sostenibles.
Este nuevo compromiso tiene como objetivo transformar los sistemas agrícolas y alimentarios mediante reformas en el ámbito de las políticas, el de la investigación y la innovación, con el fin de reducir las emisiones y proteger a la naturaleza asegurando al mismo tiempo los alimentos y el empleo.
La iniciativa incluye la movilización de más de 4000 millones de dólares en nuevas inversiones públicas de innovación en el sector agrícola, como el desarrollo de cultivos resistentes al clima y soluciones regenerativas para mejorar la salud del suelo, ayudando a que estas técnicas y recursos sean asequibles y accesibles para cientos de millones de agricultores.
Aproximadamente una cuarta parte de las emisiones de gases de efecto invernadero del mundo proceden de la agricultura, la silvicultura y otros usos del suelo.
El presidente de la COP26, Alok Sharma, también anunció que 130 países que abarcan el 93% de la masa forestal mundial ya han firmado la Declaración Forestal de Glasgow, presentada a principios de esta semana.
Sharma también informó sobre las negociaciones que se llevan a cabo en el marco de la conferencia y señaló que se han alcanzado muchos acuerdos sobre temas de género, agricultura y adaptación a nivel nacional.
Fuente: Noticias ONU
lunes, septiembre 27, 2021
Día Mundial del Turismo - 27 de setiembre
Hoy celebramos el "Día Mundial del Turismo". En todo el mundo el turismo ha disminuido en mas del 70%, de los ingresos al fisco, por este concepto, formando este sector como una gran parte del desarrollo económico de cada país, por tal motivo y en aras de la reactivación económica publicamos un artículo de las Naciones Unidas, con la esperanza de que todos repensemos en todas las Alternativas Posibles, para salir adelante.
Repensar el turismo en un mundo pospandémico by United Nations Development Programme on on Exposure
lunes, agosto 09, 2021
Día Internacional de los Pueblos Indígenas 9 de agosto
Hoy 9 de agosto, se recuerda, se celebra, se toma conciencia, se reacciona y otros sentimientos sobre los pueblos indígenas, en el Perú y en todo el mundo; sin embargo se nota que en nuestro caso, se está haciendo muy poco al respecto, notándose -al menos en mi parecer- que mas está avanzando la discriminación, racial y étnica.
Esperemos que este nuevo Gobierno, Congreso y demás autoridades, hagan mas por ellos ya que apoyaron en elegirlos con la esperanza de no seguir olvidados, con hechos concretos en favor de ellos, como la dotación de agua, alcantarillado, energía eléctrica moderna y limpia, vías y medios de comunicación y no solo con leyes o normas que ya hay bastante y solo nececitan ser revisadas, ampliadas, modificadas con objetivos inclusivos, resilientes, modernos y actual al mundo moderno, además de programas permanentes de ayuda, subvención, créditos, capacitación, especialización, profesionalización etc., equipamiento y mantenimiento en todos los niveles y sectores. El gobierno debe dotar de miles de servicios de salud permanentes desde postas de salud hasta hospitales especializados a los largo y ancho del territorio nacional, lógicamente esto se debe realizar de forma continuada pero no lenta, de gobierno a nuevo gobierno.
A continuación transcribimos extractos de las Naciones Unidas, con relación a los pueblos indígenas,
No dejar a nadie atrás: pueblos indígenas y el llamado a un nuevo contrato social
Hay más de 476 millones de pueblos indígenas que viven en 90 países de todo el mundo, lo que representa el 6,2% de la población mundial. Los pueblos indígenas son los poseedores de una gran diversidad de culturas, tradiciones, idiomas y sistemas de conocimiento únicos. Tienen una relación especial con sus tierras y tienen diversos conceptos de desarrollo basados en sus propias cosmovisiones y prioridades.
Aunque numerosos pueblos indígenas en todo el mundo son autónomos y algunos han logrado establecer la autonomía en diversas formas, muchos de ellos todavía se encuentran bajo la autoridad última de los gobiernos centrales que ejercen el control sobre sus tierras, territorios y recursos. A pesar de esa realidad, los pueblos indígenas han demostrado ejemplos extraordinarios de buen gobierno, desde los iroqueses (pueblos nativos americanos) hasta los parlamentos Sámi en Finlandia, Suecia y Noruega.
La pandemia de COVID-19 ha expuesto y exacerbado muchas desigualdades existentes, afectando de manera desproporcionada a poblaciones de todo el mundo que ya sufrían pobreza, enfermedad, discriminación, inestabilidad institucional o inseguridad financiera. Desde la perspectiva de los pueblos indígenas, el contraste es aún más marcado. Está claro que en muchas de nuestras sociedades, el contrato social necesita una revisión, como mínimo.
Conmemoración virtual 2021
El Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas organiza una conmemoración virtual. En ella, los panelistas comentarán qué se debe considerar a la hora de rediseñar un nuevo contrato social en donde las formas de vida y de gobernanza de los pueblos indígenas sean respetadas a través de un sistema participativo e inclusivo que cuente con el consentimiento libre previo e informado de estas poblaciones.
Pero, ¿qué es un contrato social?
Un contrato social es un acuerdo no escrito que las sociedades hacen para cooperar por beneficios sociales y económicos. En muchos países, donde los pueblos indígenas fueron expulsados de sus tierras, sus culturas e idiomas denigrados y sus gentes marginadas de las actividades políticas y económicas, estos nunca fueron incluidos en ningún contrato social. El contrato social se hizo entre las poblaciones dominantes.
Durante los últimos años y décadas, varias sociedades han tratado de abordar este problema, incluso a través de disculpas, esfuerzos por la verdad y la reconciliación, reformas legislativas, así como reformas constitucionales. Mientras que, a nivel internacional, estos esfuerzos han incluido la adopción de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y la creación de órganos asesores como el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas.
A pesar de la existencia de instrumentos internacionales para responder a estas desigualdades, no todos se embarcan en el viaje colectivo para garantizar que nadie se quede atrás, incluidos los pueblos indígenas. Por tanto, es necesaria la construcción y el rediseño de un nuevo contrato social como expresión de cooperación por el interés social y el bien común de la humanidad y la naturaleza.
El nuevo contrato social debe basarse en una auténtica participación y asociación que fomente la igualdad de oportunidades y respete los derechos, la dignidad y las libertades de todos. Y ello pasa por el derecho de los pueblos indígenas a participar en la adopción de decisiones, un componente clave para lograr la reconciliación entre los indígenas y los Estados.
Es por ello que este 9 de agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas, debemos reivindicar su inclusión, participación y aprobación en la constitución de un sistema con beneficios sociales y económicos para todos.
Mensaje del Secretario General 2021
Los pueblos indígenas de todo el mundo siguen haciendo frente a una abrumadora situación de marginación, discriminación y exclusión. Enraizadas en el colonialismo y el patriarcado, estas profundas disparidades se sustentan en una profunda resistencia a reconocer y respetar los derechos, la dignidad y las libertades de los pueblos indígenas.
A lo largo de la historia moderna, los pueblos indígenas han sido despojados de sus tierras y territorios, de su autonomía política y económica, e incluso de sus propios hijos. Sus culturas y lenguas han sido denigradas y aniquiladas.
Necesitamos un nuevo contrato social que restablezca y honre los derechos, la dignidad y las libertades de quienes han sufrido tantas privaciones durante tanto tiempo, y para ello es fundamental el diálogo genuino, la interacción y la voluntad de escuchar. Disponemos ya de los instrumentos necesarios para tal fin, en particular la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el documento final de la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas.
No hay excusa para negar a los 476 millones de personas de los pueblos indígenas del mundo la libre determinación y la participación significativa en todos los procesos de toma de decisiones. El consentimiento libre, previo e informado es fundamental para que los pueblos indígenas puedan materializar su propia visión del desarrollo.
Y mientras crece el reconocimiento de la importancia de los conocimientos indígenas, en particular para resolver las crisis del clima y la biodiversidad y prevenir la aparición de enfermedades contagiosas, debemos garantizar que esos conocimientos sean propiedad de las comunidades indígenas y que sean ellas mismas quienes los compartan.
El sistema de las Naciones Unidas tiene un papel crucial que desempeñar. En este Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, seamos verdaderamente solidarios y trabajemos para poner fin a las graves desigualdades de los pueblos indígenas de todo el mundo, para reconocer plenamente los abusos que han sufrido y para celebrar sus conocimientos y su sabiduría. pueblos indígenas trabajan principalmente en oficios tradicionales y en economías de subsistencia o en el sector informal.
miércoles, julio 28, 2021
"Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia"
Esta magna fecha 28 de julio del 2021, celebramos los 200 años de independencia del Perú de España, por tal motivo Todos los medios de comunicación publican diversos artículos reseñando esta fecha de Libertad, por nuestra parte acá en Achalaw, hemos hecho como quien recorta una noticia de un periódico, extraimos un artículo interesante del sitio web de La República, a quien desde ya agradecemos esta publicación.
¿Qué celebramos en el Bicentenario de la Independencia del Perú?
larepublica_peediciondigital@glr.pe
Repasa en esta nota la importancia de conmemorar los 200 años desde la declaración de independencia. También conoce todas las actividades programadas en esta fecha histórica.
Este 2021 el Perú conmemora su bicentenario; es decir, el aniversario 200 desde que se proclamó la independencia de la corona española. Las autoridades nacionales, regionales y locales en todo el país han preparado una serie de actividades para rendir homenaje a la patria en esta fecha histórica.
La relevancia de esta celebración se ha visto reflejada en el nombre que el presidente Francisco Sagasti asignó recientemente al 2021: “Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”.
¿Cuántos años de independencia cumple el Perú en 2021?
Este 2021, el Perú cumple 200 años de independencia, contados a partir del 28 de julio de 1821, fecha de la proclamación en Lima, la capital.
¿Qué significa la independencia para el Perú?
La independencia fue el inicio de la República y del actual Estado peruano. Para Gustavo Montoya, historiador de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, conocer cómo fue este hecho permite saber quiénes lucharon por la libertad del dominio europeo y “entender cómo los peruanos empezamos a construir un gobierno con y para nuestra propia gente”.
Asimismo, Montoya agrega que saber cómo fue la independencia permite recordar los ideales por los cuales nuestros antepasados arriesgaron sus vidas y propiedades, los que implicaron una sociedad más justa y solidaria. Por ello, concluye, este hecho fue “uno de esos momentos de la historia donde fue posible realizar grandes transformaciones en beneficio de las mayorías”.
¿Qué es el bicentenario de nuestra independencia?
Es la conmemoración del aniversario número 200 de la Independencia del Perú del dominio extranjero, ocurrida en 1821.
Una de las acepciones que la Real Academia Española da al término bicentenario es: “Fecha en que se cumplen 200 años desde que se produjo un acontecimiento”. En el caso del Perú, se trata de su nacimiento como un estado independiente y soberano.
¿Qué celebramos en el bicentenario del Perú?
El bicentenario del Perú conmemora la proclamación de la independencia del Perú del dominio español, ocurrida en Lima el 28 de julio de 1821. En los meses previos a la fecha central también se rinde homenaje a la serie de sucesos y personajes que llevaron a dicho momento histórico.
¿Por qué es importante celebrar el bicentenario?
En el portal web oficial del bicentenario se explica que este hito es una gran ocasión para “imaginar juntos el país que queremos ser” e iniciar el rumbo para hacerlo realidad, dado que hay mucho que celebrar, pero también que “reforzar y construir”.
A inicios de setiembre de 2020, el ministro de Cultura, Alejandro Neyra, señaló: “La idea es que esta conmemoración del bicentenario, que se realizará el próximo año (2021), nos haga reflexionar sobre los valores que nos llevaron a la independencia de nuestro país y a crear esta nueva República del Perú”.
¿Qué es Camino al Bicentenario?
Según explica la página web oficial Bicentenario, el camino hacia esta celebración está lleno de ciudadanos comunes que buscan un Perú cada vez más libre y unido, inspirados en los ejemplos de precursores y próceres, como Túpac Amaru, Micaela Bastidas, Mariano Melgar o José Olaya.
“Es una ruta que se edifica minuto a minuto con cada uno de los 20.000 voluntarios que hemos convocado y que nos preguntan a dónde es que hay que ir y en dónde hay que poner el hombro para llegar más grandes y mejores al bicentenario”, afirma la publicación.
Este camino, agregan, se construye cuando alguien relata el papel de su comunidad en el proceso independentista o cuando las personas participan, sienten y se expresan en actividades como las Giras Bicentenario o los Murales de la Libertad.
También mencionan como parte de esta ruta a los encuentros en mesas de trabajo con líderes, lideresas y autoridades de comunidades, quienes “proponen ideas innovadoras y cargadas de posibilidades futuras”.
Actividades en Lima por el Bicentenario
1. Feria Artesanías al aire libre: Variada oferta artesanal de la ciudad durante este evento. Este se llevará a cabo desde el jueves 8 al domingo 11 de julio y del jueves 22 al domingo 25.
- Lugar: Jirón Camaná, cuadra 3, en la Plazuela San Agustín
- Hora: 10.00 a. m. a 6.00 p. m.
Asimismo, este evento se llevará a cabo en la cuadra 6 del jirón Camaná desde el sábado 10 al domingo 11 de julio en el mismo horario. Esto también se dará el sábado 24 y domingo 25 en el mismo lugar.
2. Feria itinerante Tradiciones y sabores de Lima: Variada oferta gastronómicas de todos los sabores del Perú. Este se llevará a cabo desde el sábado 10 al domingo 11 de julio y del sábado 24 al domingo 25.
- Lugar: Jirón Ucayali, cuadra 3.
- Hora: 12.00 p. m. a 7.00 p. m.
3. Recorrido turístico, entre la bohemia y política: En este evento se caminará por los principales lugares de Lima y se tendrá una degustación en el Bar Queirolo. Este se llevará a cabo el martes 13 de julio.
- Inscripciones: Facebook de Visita Lima
- Hora: 10.00 a. m. a 12.30 p. m. / 3.00 p. m. a 5.30 p. m.
- Costo: 10 soles
4. Recorrido turístico, bohemia y sabores de Lima: En este evento se degustarán algunos sabores y se contará historias de la ciudad. Este se llevará a cabo el jueves 15 de julio.
- Inscripciones: Facebook de Visita Lima
- Hora: 10.00 a. m. a 12.00 m.
- Costo: 15 soles
5. Aprendiendo con el artesano, pintando el torito de bicentenario: En este evento se aprenderá a pintar un torito tradicional de Pucará. Este se llevará a cabo el sábado 17 de julio.
- Hora: 10.00 a. m. a 11.00 a. m.
- Inscripciones: AQUÍ
6. Recorrido turístico en Centro Histórico de Lima: En el evento se conocerán obras dentro del Museo del Convento de San Francisco. Este se llevará a cabo el lunes 19 de julio.
- Hora: 10.00 a. m. a 12.00 m.
- Inscripciones: Facebook Visita Lima
- Costo: 10 soles
7. Recorrido turístico de huariques en Centro Histórico de Lima: En este evento se conocerá algunos lugares con los mejores postres. Este se llevará a cabo el jueves 22 de julio.
- Hora: 10.00 a. m. a 12.00 m.
- Inscripciones: Facebook Visita Lima
8. Déjame que te cuente: El evento se dará en el Palacio Municipal de Lima, donde se relatarán los hechos más importantes de la ciudad en estos 200 años. Este se llevará a cabo el miércoles 28 de julio.
- Lugar: Facebook Visita Lima
Bicentenario: los mejores poemas al Perú para celebrar sus 200 años
El 28 de julio el Perú cumple 200 años como República. Así llega el momento ideal para expresar el amor que sientes por ese lugar que te vio nacer. Una de las formas de recordar todas las riquezas culturales y tradiciones que abundan en el territorio nacional es mediante una variedad de poemas.
Es así que autores de diferentes generaciones y con mucho talento en su pluma han logrado plasmar la diversidad y majestuosidad del país a través de sus líneas. Chabuca Granda, Washington Delgado, Manuel Escorza, José Santos Chocano, César Vallejo son algunos de ellos. A continuación, la lista de los más representativos.
Patria tristísima (Manuel Scorza)
Ay, Perú, patria tristísima.
¿De dónde sacaron los poetas sus pájaros
(transparentes?
Yo sólo veo dolor,
yo, únicamente amargas cocinas,
yo, puramente platos vacíos,
a mí solamente sálenme espinas,
sálenme lobos del pecho abierto.
¿En dónde no estuvo la tiranía,
la frente arrasada, el pétalo impotente?
¡Hasta en las más dulces frutas
hallé carbones encendidos!
Ay, Perú, patria tristísima.
Si yo llamara al padre
y al padre padre hasta el padre más antiguo
para que me mostrara la dicha,
toda la felicidad que aquí sonó
cabría en un pañuelo.
Oyeme, patria:
yo como tú estoy hecho con el metal del humillado.
En las sierras se muerden la nieve
hombres amargos como yo;
en las aldeas tropiezan con su pecho
hombres heridos como yo;
en pueblos pálidos se buscan entre las cáscaras
desgraciados como yo.
¡Ah, qué tristeza!
Cuando yo era niño,
veía el crepúsculo agitar sus crueles alas
sin saber que buscaba mi boca para gemir,
pero fui llenándome de cuervos,
mi vida fue cubriéndose de dientes:
ahora soy el dolor de esta tierra quebrada.
No me traigan alondras, ni manzanas.
No se puede apagar con saliva mi pueblo ardiendo,
no se puede pegar con palomas mi patria rota,
ni América en pedazos, mi amor, mi agonía.
Patria (Francisco Izquierdo Ríos)
Mi patria es muy grande
y de belleza sin par:
la forman la selva y el ande,
la costa y el mar.
Larga faja es la costa
(con valles, rocas, arenales,
ciudades y haciendas)... angostas
tierras bañadas por el mar.
La sierra es una tierra
de valles y montañas
con grandes pastizales;
con oro y plata, en sus entrañas,
y, en sus alturas, verdes trigales.
La selva, inmensa llanura
de árboles, sombras y luz solar.
Con sus ríos, lagos y espesuras,
es despensa de la humanidad.
Con islas, peces y aves guaneras,
otro reino opulento es el mar.
Por él, con nuestra bandera en alto
a otras tierras nuestros barcos van.
Bello durmiente (Chabuca Granda)
Te amo Perú
si recorrieras
toda la gama de verdes que te adornan
y el griso verde manto de tu costa
que al subir por los cerros
en colores se tornan
me empinaría en tu más alta cumbre
para estirar mis brazos y abrazarte
y en esa soledad pedirte humilde
que devuelvas mis besos al yo besarte.
Es un derroche de amor el suelo mío
y es que es el hijo del sol
el Perú mío
es un gigante al que arrullan sus anhelos
Bello durmiente que sueña frente al cielo
Este su sueño, comparten tres amadas:
desnuda costa, ilusionada:
exuberante, la selva apasionada, y una tímida sierra enamorada.
Y es un derroche de amor el suelo mío,
y es que es el hijo del Sol, el Perú mío.
Es un gigante al que arrullan sus anhelos,
bello durmiente que sueña frente al cielo.
Blasón (José Santos Chocano)
Soy el cantor de América autóctono y salvaje:
mi lira tiene un alma, mi canto un ideal.
Mi verso no se mece colgado de un ramaje
con vaivén pausado de hamaca tropical…
Cuando me siento inca, le rindo vasallaje
al Sol, que me da el cetro de su poder real;
cuando me siento hispano y evoco el coloniaje
parecen mis estrofas trompetas de cristal.
Mi fantasía viene de un abolengo moro:
los Andes son de plata, pero el león, de oro,
y las dos castas fundo con épico fragor.
La sangre es española e incaico es el latido;
y de no ser Poeta, quizá yo hubiera sido
un blanco aventurero o un indio emperador.
Perú en alto (Alejandro Romualdo)
Según mi modo de sentir el fuego
soy del amor, sencillamente ardiendo.
Según mi modo de sufrir el mundo
soy del Perú, sencillamente siendo.
Tierra de sol, marcada al negro vivo,
llorando sangre por los poros, sombra
a media luz del bien: a media noche
del día por venir ¡Yo estoy contigo!
Golpe, furia, Perú: ¡Todo es lo mismo!
Saber, a ciencia incierta, lo que somos,
buscando, a media luz, otro destino,
con todo el cielo encima de los hombros.
Por eso quiero alzarte, recibirte
con los besos abiertos,
junto a la luz,
ardiendo de alegría.
Telúrica y magnética (César Vallejo)
¡Mecánica sincera y peruanísima
la del cerro colorado!
¡Suelo teórico y práctico!
¡Surcos inteligentes; ejemplo: el monolito y su cortejo!
¡Papales, cebadales, alfalfares, cosa buena!
¡Cultivos que integra una asombrosa jerarquía de útiles
y que integran con viento los mujidos,
las aguas con su sorda antigüedad!
¡Cuaternarios maíces, de opuestos natalicios,
los oigo por los pies cómo se alejan,
los huelo retomar cuando la tierra
tropieza con la técnica del cielo!
¡Molécula exabrupto! ¡Atomo terso!
¡Oh campos humanos!
¡Solar y nutricia ausencia de la mar,
y sentimiento oceánico de todo!
¡Oh climas encontrados dentro del oro, listos!
¡Oh campo intelectual de cordillera,
con religión, con campo, con patitos!
¡Paquidermos en prosa cuando pasan
y en verso cuando páranse!
¡Roedores que miran con sentimiento judicial en torno!
¡Oh patrióticos asnos de mi vida!
¡Vicuña, descendiente
nacional y graciosa de mi mono!
¡Oh luz que dista apenas un espejo de la sombra,
que es vida con el punto y, con la línea, polvo
y que por eso acato, subiendo por la idea a mi osamenta!
¡Siega en época del dilatado molle,
del farol que colgaron de la sien
y del que descolgaron de la barreta espléndida!
¡Angeles de corral,
aves por un descuido de la cresta!
¡Cuya o cuy para comerlos fritos
con el bravo rocoto de los temples!
(¿Cóndores? ¡Me friegan los cóndores!)
¡Leños cristianos en gracia
al tronco feliz y al tallo competente!
¡Familia de los líquenes,
especies en formación basáltica que yo
respeto
desde este modestísimo papel!
¡Cuatro operaciones, os sustraigo
para salvar al roble y hundirlo en buena ley!
¡Cuestas in infraganti!
¡Auquénidos llorosos, almas mías!
¡Sierra de mi Perú, Perú del mundo,
y Perú al pie del orbe; yo me adhiero!
¡Estrellas matutinas si os aromo
quemando hojas de coca en este cráneo,
y cenitales, si destapo,
de un solo sombrerazo, mis diez templos!
¡Brazo de siembra, bájate, y a pie!
¡Lluvia a base del mediodía,
bajo el techo de tejas donde muerde
la infatigable altura
y la tórtola corta en tres su trino!
¡Rotación de tardes modernas
y finas madrugadas arqueológicas!
¡Indio después del hombre y antes de él!
¡Lo entiendo todo en dos flautas
y me doy a entender en una quena!
¡Y lo demás, me las pelan!…
Todo esto es mi país (Sebastián Salazar Bondy)
Mi país, ahora lo comprendo, es amargo y dulce;
mi país es una intensa pasión, un triste piélago, un incansable manantial
de razas y mitos que fermentan;
mi país es un lecho de espinas, de caricias, de fieras,
de muchedumbres quejumbrosas y altas sobre heladas;
mi país es un corazón clavado a martillazos,
un bosque impenetrable donde la luz se precipita
desde las copas de los árboles y las montañas inertes;
mi país es una espuma, un aire, un torrente, un declive florido,
un jardín metálico, longevo, hirviente, que vibra
bajo soles eternos que densos nubarrones atormentan;
mi país es una fiesta de ebrios, un fragor de batalla, una guerra civil,
un silencioso páramo cuyos frutos son jugosos,
un banquete de hambres, un templo de ceremonias crueles,
un plato vacío tendido hacia la nada,
un parque con niños, con guitarras, con fuegos,
un crepúsculo infinito, una habitación abandonada, un angustiado grito,
un vado apacible en el cual se celebra la vida;
mi país es un sepulcro en medio de la primavera,
una extraña silueta que abruma con su brillo la soledad,
un anciano que camina lentamente, un ácido que horada los ojos,
un estrépito que apaga todas las músicas terrenales,
un alud de placeres, un relámpago destructor, un arrepentimiento sin culpa.
un sueño de oro, un despertar de cieno, una vigilia torva,
un día de pesar y otro de risa que la memoria confunde,
un tejido de lujo, una desnudez impúdica, una impaciente eternidad;
mi país es un recuerdo y una premonición, un pasado inexorable
y un porvenir de olas, resurrecciones, caídas y festines;
mi país es mi temor, tu ira, la voracidad de aquel,
la miseria del otro, la defección de muchos, la saciedad de unos cuantos,
las cadenas y la libertad, el horror y la esperanza, el infortunio y la victoria,
la sangre que fluye por las calles hasta chocar con el horizonte
y de ahí retorna como una resaca sin fin;
mi país es la mujer que amo y el amigo que abrazo tan sólo por amigo,
el extraño que te sorprende con su odio y el que te da la mano porque quiere;
mi país es la ventana a través de la cual miro la tarde,
la tarde que cae con sus ramos de melancolía en mi pecho,
y el agua matinal con que limpio mis pupilas de imágenes sucias,
el aire que respiro al salir de mi casa cada día,
y la gente que se precipita conmigo a los quehaceres sin sentido,
el trabajo, la fatiga, la enfermedad, la locura, el pensamiento,
la prisa, la desconfianza, el ocio, el café, los libros, las maldiciones;
mi país es la generosa mesa de mi casa y los rostros familiares
donde contemplo la marea incansable de mi dicha,
el cigarrillo que consumo como una fe que se renueva
y el perro cuya piel es cálida como su amistad; mi país son los mendigos y los ricos, el alcohol y la sed,
la aventura de existir y el orden en que elijo mis sacrificios;
mi país es cárcel, hospital, hotel, y almacén, hogar, arsenal;
mi país es hacienda, sembrío, cosecha;
mi país es escasez, sequía, inundación;
mi país es terremoto, lluvia, huracán;
mi país es vegetal, mineral, animal;
mi país es flexible, rígido, fluido:
mi país es líquido, sólido, inestable;
mi país es republicano, aristocrático, perpetuo;
mi país es una cuna, tumba, lecho nupcial;
mi país es indio, blanco, mestizo:
mi país es dorado, opaco, luminoso;
mi país es amable, hosco, indiferente;
mi país es azúcar, tungsteno, algodón;
mi país es plata, nieve, arena;
mi país es rudo, delicado, débil y vigoroso, angelical y demoníaco;
mi país es torpe y perfecto;
mi país es enorme y pequeño;
mi país es claro y oscuro;
mi país es cierto e ilusorio;
mi país es agresivo y pacífico;
mi país es campana,
mi país es torre,
mi país es isla,
mi país es arca,
mi país es luto,
mi país es escándalo,
mi país es desesperación,
es crisis, escuela, redención, ímpetu, crimen,
y lumbre, choque, cataclismo,
y llaga, renunciación, aurora,
y gloria, fracaso, olvido;
mi país es tuyo,
mi país es mío,
mi país es de todos,
mi país es de nadie, no nos pertenece, es nuestro, nos lo quitan,
tómalo, átalo, estréchalo contra tu pecho, clávatelo como un puñal,
que te devore, hazlo sufrir, castígalo y bésalo en la frente,
como a tu hijo, como a un padre, como a alguien cansado que acaba de nacer,
porque mi país es,
simple, pura e infinitamente es,
y el amor canta y llora, ahora lo comprendo, cuando ha alcanzado lo imposible.
Héroe del pueblo (Washington Delgado)
Yo construyo mi país con palabras,
digo cielo cuando miro el cielo
digo luz, agua, corazón y lo demás ignoro.
El silencio es profundo, pero amo las alturas.
Hombres son y mujeres los que alumbran mis ojos
y ni voz está con ellos como el aire en que viven.
No me importa la muerte si es justo mi combate.
Por el amor no por el odio he de sobrevivir.
Yo canto en las matanzas, yo bailo
junto al fuego, yo construyo
mi país con palabras.
Puerto Supe (Blanca Varela)
Está mi infancia en esta costa,
bajo el cielo tan alto,
cielo como ninguno, cielo,
sombra veloz, nubes de espanto,
oscuro torbellino de alas,
azules casas en el horizonte.
Junto a la gran morada sin ventanas,
junto a las vacas ciegas,
junto al turbio licor y al pájaro carnívoro.
¡Oh, mar de todos los días,
mar montaña,
boca lluviosa de la costa fría!
Allí destruyo con brillantes piedras la casa de mis padres,
allí destruyo la jaula de las aves pequeñas,
destapo las botellas y un humo negro
escapa y tiñe tiernamente el aire y sus jardines.
Están mis horas junto al río seco,
entre el polvo y sus hojas palpitantes,
en los ojos ardientes de esta tierra
adonde lanza el mar su blanco dardo.
Una sola estación,
un mismo tiempo de chorreantes dedos
y aliento de pescado.
Toda una larga noche entre la arena.
Amo la costa,
ese espejo muerto en donde el aire gira como loco,
esa ola de fuego que arrasa corredores,
círculos de sombra y cristales perfectos.
Aquí en la costa escalo un negro pozo,
voy de la noche hacia la noche honda,
voy hacia el viento que recorre
ciego pupilas luminosas y vacías,
o habito el interior de un fruto muerto,
esa asfixiante seda, ese pesado espacio
poblado de agua y pálidas corolas. En esta costa soy el que despierta entre el follaje de alas pardas,
el que ocupa esa rama vacía, el que no quiere ver la noche.
Aquí en la costa tengo raíces,
manos imperfectas,
un lecho ardiente
en donde lloro a solas.
Aquí estoy: ¿ya conoces la canción del bicentenario?
El Perú celebra este 28 de julio el bicentenario de su independencia. Y a 11 días de esa fecha histórica es necesario hacer memoria y recordar que existe la canción del bicentenario.
La canción del bicentenario tiene el título: “Aquí estoy”, y fue compuesta por el joven músico arequipeño, Pedro Manuel Rodríguez Chirinos.
Ejes del Bicentenario
Este es el país que queremos construir:
- Integridad: un país que fortalece sus instituciones democráticas, activa todos los mecanismos para la lucha por su integridad y entiende a la corrupción como un lastre para el desarrollo.
- Igualdad de oportunidades: un país que acorta las brechas de pobreza y desigualdad, con avances importantes en infraestructura y reformas sociales que ponen en el centro a las personas. Un país que combate con firmeza la violencia de género y forja espacios de convivencia libres de cualquier discriminación e intolerancia.
- Diálogo y reconciliación: un país dialogante y en paz en el que se promueven y consolidan espacios de encuentro y reconocimiento en pro de que vivamos una ciudadanía solidaria, justa y dialogante.
- Sostenibilidad: un país que valora su megadiversidad y concibe el desarrollo como indesligable del cuidado del medio ambiente. La conservación ambiental es un valor ciudadano básico transversal, inculcado desde la infancia y abordado de manera intersectorial desde el gobierno.
- Integración y competitividad: un país que se sitúa a la vanguardia del desarrollo social en la región. Al interior del país, forjamos una nación integrada y conectada, se fortalecen los mecanismos para el trabajo articulado entre sectores y regiones en favor de una visión geopolítica común.
- Identidad y diversidad: un país con identidad que construye su historia y toma como base su poderosa cultura milenaria, así como su diversidad cultural como fuente inacabable de creatividad. El Perú del 2021 hace, de un acontecimiento histórico ejemplar, un motivo para pensar y tomar perspectiva del tipo de nación que se quiere ser de cara al futuro.
El Proyecto Bicentenario
Tiene la misión de articular y promover con las entidades del Poder Ejecutivo, otros poderes del Estado, con los gobiernos regionales y locales, así como con organizaciones privadas, de cooperación u otras, la implementación de las actividades de la Agenda de Conmemoración de la Independencia del Perú, bajo la premisa de forjar una nación integrada y conectada, donde se fortalecen los mecanismos para el trabajo articulado entre sectores y regiones en favor de una visión geopolítica común.
Aquí se diseña la estrategia de identificación y priorización territorial, se fomenta la colaboración de alcance nacional, regional y local en el sector público y privado, se propicia la concertación de iniciativas y/o proyectos para la conmemoración del Bicentenario, bajo un enfoque político, social y territorial como de compromiso intersectorial en las iniciativas del Bicentenario; y se propone la suscripción de convenios de cooperación y colaboración interinstitucional y de patrocinio y/o auspicio con organismos públicos, privados, organizaciones nacionales o internacionales, personas naturales para la ejecución de actividades o proyectos en el marco de la Agenda de Conmemoración en el ámbito de sus competencias.
Conmemoración en regiones
El Proyecto Especial Bicentenario ha identificado más de 90 efemérides a nivel nacional, que suponen eventos de alta importancia en relación a una serie de hechos históricos, personajes y circunstancias diversas que permitieron al Perú alcanzar su independencia. Este año 2020, se ha priorizado un grupo representativo de 5 efemérides, cuya conmemoración será coorganizada por el Proyecto Especial Bicentenario y las Comisiones Bicentenario Regionales.
- Desembarco Don José de San Martin – Ica (8 setiembre)
- Proclamación de la Independencia de Huara – Lima (27 noviembre)
- Batalla Cerro de Pasco – Pasco (6 diciembre)
- Proclamación de la Independencia de Lambayeque – Lambayeque (27 diciembre)
- Proclamación de la Independencia de Trujillo – La Libertad (29 diciembre)
¿Qué son las Comisiones Bicentenarias Regionales?
Las Comisiones Bicentenario Regionales (CBR) son organizaciones de carácter multidisciplinario, conformadas en cada una de las regiones del país con la finalidad de diseñar, elaborar y ejecutar las agendas regionales de conmemoración del Bicentenario con propuestas de iniciativas orientadas al bienestar regional común, logradas mediante un proceso articulado y consensuado.
Las 25 Comisiones Bicentenario Regionales son lideradas por los Gobernadores Regionales y tiene entre sus miembros a representantes de entidades públicas (Municipalidades Provinciales, Direcciones Desconcentradas de Cultura, Arzobispado, entre otros), academia (Institutos y Universidades públicas y privadas), sociedad civil (asociaciones culturales, artesanos, entre otros) y sector privado (Cámaras de Comercio, gremios hoteleros, entre otros).
¿Qué son los voluntarios del Bicentenario?
Los Voluntarios del Bicentenario son agentes de cambio social en sus propias comunidades y representantes del ciudadano peruano del 2021, que anhela un país sin corrupción, que defiende los valores de la igualdad y el cuidado del medio ambiente, orgulloso de su identidad y diversidad y que apela al diálogo y reconciliación como herramientas para la construcción de un país integrado.
César Vallejo es declarado Poeta del Bicentenario
A través del Acuerdo Regional N° 082-2021-GRLL/CR, César Vallejo, considerado uno de los mayores innovadores de la poesía universal del siglo XX, fue declarado Poeta del Bicentenario de La Libertad.
La propuesta fue presentada por el consejero de la provincia de Santiago de Chuco, Santos Vásquez Ibáñez, quien aprovechando los 200 años de vida independiente del país, no dudó en reconocer la importancia del escritor.
Regiones del Perú rendirán homenaje simultáneo por Fiestas Patrias
Con un programa especial denominado “Unidos por el Bicentenario”, que se llevará a cabo de manera simultánea en las principales plazas o lugares emblemáticos de todas las regiones del país y Lima Metropolitana, los peruanos y las peruanas conmemorarán los 200 años de la declaración de la independencia del país el 27 de julio, a partir de las 5 p. m.
Este homenaje descentralizado a la patria mostrará la cultura, el arte, la historia, los valores y recursos naturales de todas las regiones con el propósito de sentir orgullo de la diversidad cultural y unificar a la nación en la construcción del país. El evento será transmitido a través de la señal de TV Perú y también podrá verse desde las redes sociales del Proyecto Especial Bicentenario.
Ministerio de Cultura selló la Semilla del Tiempo del Bicentenario
El ministro de Cultura, Alejandro Neyra Sánchez, realizó el sellado de la Semilla del Tiempo del Bicentenario, que contiene más de 100 objetos, y que permanecerá cerrado hasta 2121, en que será abierta durante la conmemoración del Tricentenario de la Independencia.
Estos objetos, que han sido designados por un grupo de trabajo sectorial, involucran creaciones, libros, periódicos y algunas muestras de las expresiones y manifestaciones culturales del país.
Luego de una convocatoria pública, el Ministerio de Cultura publicó la lista de los objetos y documentos que se conservarán en la Semilla del Tiempo del Bicentenario, la cual está ‘sembrada’ en el Patio del Bicentenario de la Independencia del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú – MNAAHP hasta el 2121.
Perú rinde homenaje a Chabuca Granda y Pedro Paulet con nuevos billetes de S/ 10 y S/ 100
El Banco Central de Reserva ha puesto en circulación una nueva familia de billetes, con nuevos motivos, diseños y elementos de seguridad en el marco del Bicentenario del Perú. Los protagonistas son la cantautora peruana Chabuca Granda y el padre de la astronáutica Pedro Paulet. Con esto, se busca rendir homenaje a importantes personajes de las humanidades y las ciencias del siglo XX.
BCRP lanza nueva moneda de S/ 1 por el bicentenario
El Banco Central de Reserva del Perú (BCRP), en el marco de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia del Perú, lanzó una nueva moneda de plata alusiva a esta fecha conmemorativa. La moneda, que estará en circulación desde este 27 de julio, tiene en el anverso la figura el Escudo de Armas, el texto ‘Banco Central de Reserva del Perú’, el año de acuñación 2021 y la denominación en letras ‘un sol’.
100.000 personas ya firmaron libro en honor del bicentenario
En el marco de las celebraciones por Fiestas Patrias, aproximadamente 100.000 ciudadanos han firmado el Libro Conmemorativo del Bicentenario de la Independencia. Con el lema “200 años después, unidos hacemos historia”, se busca reflexionar sobre la trascendencia de la firma del Acta de la Declaración de la Independencia, que se suscribió el 15 de julio de 1821, y su vigencia en la actualidad.
Arequipa: recuerda fusilamiento de Melgar en
En Arequipa conmemoraron el bicentenario con escenificación de fusilamiento de Mariano Melgar. Evento protocolar se llevó a cabo de la Plaza de Armas y congregó autoridades civiles, militares y religiosas. La escenificación, cerrada al público por la pandemia, fue precedida por una misa y el izamiento de banderas.
Cusco celebra el bicentenario con parada militar
Cusco conmemoró la mañana de este martes 27 de julio el bicentenario del Perú con una parada militar en la plaza mayor de la ciudad imperial. El evento estuvo a cargo de las Fuerzas Armadas y Policiales. Esta actividad fue suspendida en el 2020 debido a la pandemia del coronavirus. En esta oportunidad se retomó, pero con un aforo limitado.
Virgen de la Candelaria fue nombrada patrona del bicentenario
En Puno se reconoció como patrona del bicentenario a la Virgen de la Candelaria. Este nombramiento fue parte de las celebraciones por los 200 años de independencia del Perú. Autoridades de la región altiplánica llegaron este martes hasta al santuario puneño para venerar a la imagen religiosa, a la que le dejaron arreglos florales. A su turno, el alcalde provincial de Puno, Martín Ticona, develó un cuadro conmemorativo.
Estrenarán el himno nacional en lenguas indígenas
La República se pone la escarapela y, este miércoles 28 de julio, en un programa especial, presentará junto a la destacada soprano cusqueña Gladis Huamán el himno nacional del Perú en quechua, asháninka, aimara, shipibo-konibo y castellano, en compañía de músicos de la Orquesta Sinfónica del Cusco. Podrás disfrutar este espectáculo y toda la programación especial por el bicentenario a través de RTV.